编者按

(相关资料图)

禅宗自六祖后，披靡全佛教。有吉州行思禅师住靑原山，首传石头迁，再传有曹洞、云门、法眼三宗。又有南岳怀让禅师，首传马祖，再传有临济、沩仰二宗。他们虽派别纷歧，实际总只是在佛教中求解放。

或问靑原，佛法大意，师曰：「庐陵米作么价？」或问赵州，如何是佛法西来意，师曰：「庭前柏树子。」或问洞山，如何是佛，答曰：「麻三斤。」

或问马祖，如何是西来意，师便打，曰：「我若不打汝，诸方笑我。」又或问如何是西来意，马祖曰：「只今是什么意？」或问云门，如何是佛，曰：「干矢橛。」

僧慧超问法眼，如何是佛，师曰：「汝是慧超。」这些回答，实在是明白已极，痛快已极。只教人回头是岸，莫忽略了当前真实人生。但佛法入中国，至是已经六七百年了。现在正是到达全盛的时期。一般僧众，出家求法，千辛万苦，走进山门，给诸祖师当面泼这一口冷水。

莫说清醒，反更糊涂了。后来人读佛书，也摸不到当时禅门祖师们的头脑，转觉他们疯疯癫癫，奇奇怪怪。中国禅宗祖师们的所谓机锋、棒喝，是有名玄秘的。

其实，这些都是真实话，给人看作不真实。都是浅显话，给人看作不浅显。认为诸祖师故作玄虚，话背后还有更多的秘密意义。这真叫诸祖师一片婆心无处交代，只有更增了他们的愤激。

佛书言，释迦牟尼佛生时，放大智光明，照十方世界。地涌金莲花，自然捧双足。一手指天，一手指地，周行七步，目顾四方。曰：「天上天下，惟吾独尊。」云门曰：「我当时若见，一棒打杀与狗子吃。」

临济有言，大善知识始敢毁佛毁祖，是非天下，排斥三藏教，骂辱诸小儿。又曰：「逢佛杀佛，逢祖杀祖，逢罗汉杀罗汉，逢父母杀父母，逢亲眷杀亲眷，始得解脱，不与物拘，透脱自在。」

其实当时山门僧众，若都懂得柏树子，麻三斤，懂得庐陵的米价，懂得自己是慧超，又何致祖师们要直把释迦牟尼佛杀却喂狗子呢？

赵州说：「佛之一字，吾不喜闻。念佛一声，要漱口三日。」僧问赵州，学人乍入丛林，乞师指示。师云：「吃粥了也未？」云：「吃粥了。」师曰：「洗钵盂去。」此种指点，此种教诲，可说得平实，浅显，居然是孔子「下学上达」规模。

赵州说：「老僧此间，卽以本分事接人。」德山曰：「老汉自己亦不会禅，亦不是善知识，百无所解，只是屙矢放尿，乞食乞衣，更有什么事？劝你不如本分去！早休歇去！莫学颠狂！每人担个死尸，浩浩地去到处向老秃奴口里受他涕唾吃，便道我是入三界，修蕴积行，长养圣明，愿成佛果。

如斯等辈，老汉见之，如毒箭入心。」试问这些话还有何玄秘可言？若认这些话玄秘，试再繙看坛经，六祖曾说了些什么？正为六祖坛经里的话，一辈善男信女还是信不及，故而激起后来这些祖师们，只叫人吃粥，洗钵盂，屙矢放尿。

希迁对南岳怀让道：「宁可永劫受沉沦，不从诸圣求解脱。」但当时一辈信仰佛法无边的，还是向诸祖师们求解脱，那有何办法呢？只有痛痛地赐他几棒吃。

首山云：「佛法无多子，只是汝辈自信不及。若能自信，千圣出头来，无奈汝何，向汝面前无开口处。」只为你自信不及，向外驰求，所以到这里来。假如便是释迦佛，也与汝三十棒。

好了！禅宗时期，正是中国佛学的最盛时期，却被那辈祖师们都无情地毒骂痛打。打醒了，打出山门，各各还去本分做人，遂开出此后宋代的新儒学。

后人却把宋学归功到韩愈辟佛，这不免又是一番糊涂，又是一番寃枉。所以我说禅宗是中国佛教史上一番大革命。若把西方马丁路德们的宗教革命来与相比，我们不能不说毕竟是中国禅师们高明些。

中国思想史的表现，永远是平易的，轻松的，连宗教思想上的大革命，也只如此般平易轻松地滑溜过去。

试问，这需何等的大力量？现在人却总觉中国思想没力量。若使当时诸祖师们重生今日，不知要叫我们该受几会喝，该吃多少棒！